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28/07/2011

以理殺人的超級屠夫

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  • 岑逸飛

    岑逸飛

    資深時事評論員,曾任電台時事節目《時事分析》主持達十五年之久,也曾出任電視時評清談節目主持及電台時事清談節目主持,如《岑逸飛看世界》、《岑逸飛怪論》等,亦曾為報章社論主筆,以及為各大報章撰寫時評專欄。為學專研中西歷史哲學及《易经》義理,游走于儒、釋、道思想之間,旁及法家、縱横家、墨家、陰陽家、兵家以及術數風水,熟讀諸子百家典籍,其風格獨樹一幟,見地精闢。現為傳媒及文化工作者,并擔任大學兼任教授,講授課程包括如何將中國傳統文化應用於現代社會。

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    本欄隔周四更新

  挪威這個愛好和平的國家,奧斯陸如此平靜的城市,竟然會出現一個毫無人性的超級凶殘屠夫布雷維克(Anders Behring Breivik),槍殺近百名手無寸鐵的青年,令人髮指。如果他真的是神經錯亂,那還罷了,可看作是一宗意外慘劇,但他一點也不瘋,殺人後自動投降,整個計劃籌備了兩年,不是出於一時衝動,覺得他殺得理直氣壯。他背後有套歪理,卻值得我們去深思,因為歪理也如細菌會不斷繁殖,當相信歪理的人愈來愈多,就會一發不可收拾,世界大亂。

 

  超級屠夫的歪理是甚麼?他初步在法庭上辯稱,此舉主要是為了盡可能地沉重打擊正在執政的挪威工黨,並且迫使工黨對其移民政策的「失誤」負責,希望給挪威社會帶來一場革命。但這些主張背後有甚麼理據?這大可分析超級屠夫曾在網上發表一份長達一千五百頁的手記。

 

  他在手記內毫不掩飾對挪威的「多元文化社會」反感,羨慕像日本、韓國等單一民族國家,所以他是個極端的民族主義者,害怕挪威會被國際主義取代。他聲稱自己反伊斯蘭,以基督徒自居,喜歡參加共濟會活動。他形容自己的殺戮行為雖兇殘,但有需要,且在網上呼籲歐洲基督徒發起「現代版十字軍東征」,要消滅所謂「文化馬克思主義」,並且充當「聖殿騎士」,抵抗有伊斯蘭教信仰的人入侵歐洲。所謂「聖殿騎士團」(Knights Templar),即中世紀天主教的軍事組織,隸屬當時為籌組十字軍而建立的軍事修士會。

 

  這個狂魔更引述英國十九世紀哲學家米爾(John Stuart Mill)的名言說:「一個有信念的人,勝過十萬大軍。」言詞之間,已流露出殺氣重重。 米爾是功利主義的代表人物,認為人生目的應不再圖謀一己幸福,而是去關心他人幸福和人類狀況的改善,從「自利」轉變為「自我犧牲」。但此一主張若缺乏正見,流毒更大,像狂魔追隨一種錯誤理想,把殺人當作是「殉道」。

 

  這種現象,中國傳統有所謂「以理殺人」的說法,清初學者戴震便把明朝滅亡的原因,歸根為宋明理學家「存天理、滅人欲」的理論,天理與人欲形同水火,用道德規範來節制人欲,連人的生理欲求都成罪過,戴震稱之為「以理殺人」。若將「以理殺人」的原則作邏輯推演,另一個說法便是「替天行道」, 在人類歷史上,經常有人打著正義旗號對他人強加暴力,像納粹狂魔希特勒殺戮猶太人是其中表表者。

 

  我們有必要揭開「以理殺人」的迷霧:正義究竟如何被利用而成為殺人工具?像今次的超級屠夫,聲稱自己是基督徒,但耶穌不是宣揚博愛嗎?雖然不少基督徒認為此人是「基督教原教旨主義」,特別極端和激進,已無法準確傳達甚麼是基督徒的正統信仰。但基督教的教義本身是否也存有漏洞,令人走火入魔?在摩西《十誡》,雖然第六條列明不可殺人,但開宗明義第一條卻是「除耶和華外,不可有別的神」,這就會形成心胸狹隘和專橫的錯覺心態,從而認為應剷除所謂異教徒?佛教也有五戒,且以不殺生為首,相信也是一種令人生起慈悲心的長期薰習,而且範圍更擴展到人以外的生命。

 

 

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