這邊廂參加完「第七屇全球中華文化經典誦讀大會」回港，那邊廂剛下機就在機場目賭以下情景：兩位大概十三、四歲學生，來到行李輸送帶，走在已站於黃線後的朋友面前，換言之就是用個背「得在你面前」，之間距離不足一尺，相當「親密」。事實上，當時左右隔鄰還有空間可站，他們對友人卻「視若無賭」。

　　時下好多人懂「儀」，卻未必有「禮」。只打個招呼說聲好，是「儀」（行為儀式）；尊重別人（如以上例子，有先後及空間的尊重），是內涵素養，才是「禮」。以中華經典文化的「禮」來看，弟子規就有一句『長者先 幼者後』。這兩位小朋友可能從未接觸過聖賢教育的「禮」，也沒有「行」於生活，否則，相信會減少以上的「冒失」行為。以西方的「儀」來說，西方人相當注重人與人的空間，陌生人之間，最少有三尺距離。少過三尺，容易令人有「被冒犯或侵佔」感，會形成「不安」。

　　剛參與「全球中華文化經典誦讀大會」，接著就在機場親眼看到這一幕。記起早前讀過一篇報導，說中國國家領導習近平主席去年十一月到訪孔子家鄉曲阜之後，提及細讀「論語」。聽說國內已有地方領導正在籌劃推廣經典文化於尋常百姓家。在想，如果讓小朋友從小接受經典文化教育，引導讀誦之後，以生命「解經」及於生活中「行經」（實踐），可能會加強提高禮儀「行」為，終極目標是提高人的質素，最終，是希望即使大家有不協調或意見不合，可會求同存異，生活和諧。

　　放眼生活，又公民教育常提大家要讓老敬老，車廂內仍見不少長者站著，而坐著的卻是較年青一輩。這時，建議港鐵不妨廣播一下經典話句：「長者先 幼者後」。

　　如不偏想，聖賢教育不盡是「食古不化」的。何不「古為今用」，關鍵是需要「明師」（明白的導師，不是只有名氣的導師），及用得恰當。

　　共勉之。