「雨過青天雲破處，這般顏色做將來」據說是周世宗柴榮所講，指雨過天晴雲層剛破開時裡面那令人心曠神怡的天青色，是周世宗柴榮最渴望見到的理想釉色。

　　柴窰，據歷史記載創建於五代後周顯德初年（954年），乃後周世宗柴榮的御窯。中國古代窰工素有「片柴值千金」的說法。然而，中國至今未發現柴窰的窯址，目前也無完整柴窰器傳世，甚至連柴窰瓷器的殘片也未見一片。自古以來，國人對柴窰的爭議不斷，已然是中國瓷器史上的一樁懸案。

　　世上有無柴窰陶瓷的存在至今文物界並無定論。中國陶瓷史上對秘色瓷存在與否也曾有爭論，直到上世紀80年代法門寺唐塔地宮發掘出土了十多件秘色瓷後才證實它的存在，因為當時地宮裡的《物賬碑》明確寫出了它們是秘色瓷以及存放件數。

　　柴窰的存在會否像秘色瓷一樣，要到得實物佐證，才被文物界接受？我認為是一定的。

　　當學者、專家對柴窰還是霧裏看花、混沌一片的時候，中國大陸聲稱擁有真柴窰器的藏友成千上萬，他們之中大部分人是傻子，小部分人是騙子。這一幫傻子、騙子有一個共同點，就是對高古瓷一竅不通。 

法門寺唐塔地宮出土的秘色瓷筆洗    法門寺博物館藏

　　一個連老普都沒有一件的藏友，自稱是柴窰收藏家，將「青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬」這幾句據說是形容柴窰特色的說話掛在嘴邊，指自己所藏的東西符合這幾句對柴窰的描述，毫無疑問，他不是傻子就是騙子。

　　妄想靠賣出一件柴窰令到自己暴富的傻子不用說，在中國大陸，聲稱擁有真柴窰的騙子充斥各大網絡論壇，他們最常用的技倆是上載一些所謂柴窰器的微觀圖迷惑其他藏友，將「死亡細胞」、「釉下結晶」這些好像很深奧，其實是毫無根據的專有名詞說來說去，說話的口吻好像世上只有他們才懂甚麼是柴窰一樣。

　　其中一個像傻子又像騙子的人物是成都藏友于先生，他聲稱自己手中有20餘件失傳已久的柴窯瓷器，他說：「柴窯只是民間稱謂，它最科學的名稱應該叫秘色瓷。」于先生表示，如果這批瓷器被國家權威機構鑑定為秘色瓷，他願意將其捐贈給四川博物院。

　　傻子總是喜歡穿鑿附會、胡說八道，秘色瓷是甚麼面貌，隨着法門寺唐塔地宮發掘出土了十多件秘色瓷後，已大白於天下，因此不能跟柴窯混為一談；柴窯是否如亞蘭提斯Atlantis一樣，只是一個神話、傳說，不復見於人間，我認為可能性是非常高的。

　　宋代五大名窰，有人說是柴、官、哥、汝、定，但因為柴窰窰址、完整器、殘器殘片一直都找不到，因此陶瓷界一般接受官、哥、鈞、汝、定是宋代五大名窰這一個說法。依我看，這個稱謂亦有問題，因為雖然所謂哥窰的傳世品甚多，但哥窰窰址亦同樣找不到，何況還有「官哥不分」這一說？

　　究竟哥窰是否不同官窰，還是哥窰是宋代官窰的延續？我認為是後者居多，因為宋代各種文獻都不曾出現哥窰這個詞語，哥窰是元代的產物應該毫無疑問。

　　中國陶瓷史歷來都有很多道聽塗說、傳說，譬如說哥窰是哥哥窰，當時還有一個弟弟窰、汝窰器的特別天青釉色是因為瑪瑙末入釉等等。

　　宋代汝窰器、官窰器、哥窰器都不一是一般藏友可以看得到、看得懂的器物；一般藏友更應該明白秘色瓷只是高檔的越窰青瓷。除了法門寺唐塔地宮發掘出土的十多件青瓷被接受是秘色瓷之外，其餘的越窰青瓷，無論是多高檔，只會被各大拍賣行視為越窰青瓷。