朋友悶悶不樂，因為他接到公司通知，總部要由香港遷往上海，許多員工將不獲留任，他不想操刀殺人。但做管理人不「殺」人是不可能的。

 

       有些人是該「殺」的，有些則不該「殺」而要「殺」，有些人是你想「殺」而「殺」不得，有些卻是你不想「殺」而要「殺」。

 

　　我也曾面對過這種局面，但是一個專業管理人，不可能違背公司的政策，只不過是在執行時不要有所偏私，應做的便去做，平常心一點。

 

　　曾有同事問我，如果殺一個人而能夠救千萬個人，這是否合乎道德。我們試以一個較為極端卻有意思的角度去思考這個問題。

 

　　佛經上也有記載佛祖釋迦牟尼在修行時，為了救五百個人而殺了一個人，這件事佛教上又怎去解釋呢？

 

　　星雲大師說︰「佛陀是抱著︰『我不入地獄，誰入地獄』的慈悲心而殺了一個人，這在大乘戒律中是讚歎佛陀的行為。」修行菩薩道，殺一人而救五百人時，除了動機要純正、抱持大慈悲心外，還要具備甘心情願接受因果制裁的膽識，因為有所作為必有所報應。

 

　　日本的井上日昭禪師殺了一位奸臣，替萬民除害。山本玄峰禪師說︰「一殺多生通於禪。」意思是說︰殺了一個人，因此而救了許多人，是通於佛法的。

 

　　佛教是非常重視生命的宗教，不殺生是佛教徒共守的戒律，尤其是小乘佛教。殺生是不道德的行為，但如果本著大慈悲、救人救世的心去殺生，在大乘的戒律是開放的。

 

　　又假若一旦爆發戰爭，佛教徒可以殺敵嗎？星雲大師說只要我們捫心自問，如果真正本著救民出水火、殺一救百的願心，並且願意負起因果責任，在大乘的戒律是讚美這種行徑的。

 

　　管理人要「殺」人，不是真殺人，但或多或少也會傷害了人，那個給裁掉的員工和他的家庭會因而受苦。但本著一顆善心，不偏私，應做的便去做，你便甚麼也不怕了。

 

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