隨著互聯網普及，通過資訊科技偷窺別人隱私易如反掌，偷窺之風泛濫，這世界已進入一個偷窺年代。人有偷窺欲望，看來是源自人性。無論閣下認為自己有多清高，立場有多堅定，接受過多少教育，道德觀念有多重，多少都受不住偷窺的引誘。

　　偷窺同好奇心有關，而好奇心從兒童時期就開始了。有些偷窺出於個人動機，比如報復，或者某種政治目的。更有些偷窺是病態的，屬於人格上偏差， 例如有窺秘癖。特別是喜歡偷窺別人的性行為，源於不正常的性心理，心理學家弗洛伊德認為這是出於對性的不滿足。

　　偷窺，不一定是壞事，不可接受的偷窺才受譴責，但可接受的偷窺則是正當的，例如捧讀名人傳記，也屬偷窺隱私，卻是一種正當的閱讀快感。更有些偷窺，初看是壞事，卻又可變成好事。緊張大師希治閣執導的經典電影《後窗》便是講偷窺的，偷窺者為了消磨時間每天在後窗監視鄰居並且偷窺他們的生活，一般認為這是不正當行為，卻因此而識破一宗殺妻分屍案。如此偷窺行為是否道德，正是希治閣拍攝此片在驚悚之餘留給觀眾思考的問題。

　　電影《後窗》製造出恐怖與懸念的氣氛，形象地發掘出每個人的內心深處隱藏著喜歡偷窺的心理。影片以《後窗》(Rear Window)為名，似乎意味人的內心有一扇門緊閉，打開後窗，那是另一個被忽略的世界。人人有隱私，有誰不想一窺究竟呢?

　　如今傳媒界都有所謂「狗仔隊」，其實都是「偷窺隊」，擁有大批市民支持。一般傳媒機構，都設有「報料熱線」，報料市民除了有金錢酬勞，更有個人偷窺快感。據悉傳媒機構平均一天接獲30到40個報料電話，其中可跟進的有5至6個，翌日有報導的大概有2至3個。報導準則，多半與被偷窺者的知名度有關，愈是名人，其隱私愈有市場。至於「狗仔隊」的道德，也許是以壞心腸做好事，若能揭破名人的偽善和假面，便有益世道人心。

　　踏入網絡視頻年代，偷窺者只要對資訊科技感到興趣，就能通過各種軟件，悄無聲息地獲取各種信息，即使素昧平生的人，也能通過「人肉搜索」讓他原形畢露。在信息時代，電話，影像，短信，視頻，洶湧而至的信息將人淹沒，還有甚麼不可以知道?監控器材的使用已從銀行、商場、超市擴大到工廠和學校。

　　不知從何時開始，人們不知不覺活在偷窺文化之中。「偷窺市場」的需求高漲，社會也似乎默許各種「合法」偷窺：商業機構有特別儀器竊取對手機密﹔僱主安裝攝錄機監視傭人﹔傳媒爭先恐後販賣藝人感情隱私。不僅尋常百姓會成為被「合法偷窺」的對象，在「偷窺市場」最炙手可熱的受害者，往往是公眾人物。都說「人怕出名豬怕肥」，在偷窺年代，成名確要付出沉重的代價，做人最好還是低調點，不要太張揚!

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