結束了人生！完成了責任！放下了煩惱和痛苦！但精神和意義卻可長存，這就是生命了！

　　家姊汪鳳儀去世，她是我做地產代理的師傅！更是貢獻家庭的偉大支柱！在此向她致敬。

　　自小家貧，是米缸未必有米的那種貧窮，家父多病，家姊未完成小學已經輟學跟隨媽媽當菜販，成為了家庭的支柱，當時的場面就好像馮寶寶做苦情片的劇情一樣！

　　在一生路途上，年長一代留下了甚麼給我們？其實很多，年輕人往往埋怨上一代，因為他們根本不知道前人付出了多少！可能這不是年輕人的問題，我們這一輩其實都沒有人去告訴他們！我們一直也以為每代的時勢不同！想讓年輕人自己發展，但是原來不知道社會歷史的人也不知道自己的根本價值，香港人與其說自己沒有根，不如說不知道自己的根在哪裏！？「射鵰英雄傳」的完顏康，根本就是楊家將後人，楊康的悲劇是因為他思想上無法投入自己的應有角色！

　　很多人喜歡撰文踐踏中國人貪婪自私，魯迅的名著「魯迅說醜陋的中國人」，魯迅在大時代中面對當時民國初期社會的不公平，由封建進入了所謂的民主制度下，知識分子和軍閥仍然是虛偽地剝削著人們，我很喜歡魯迅「自嘲」這一篇詩：

　　運交華蓋欲何求？

　　未敢翻身已碰頭。

　　破帽遮顏過鬧市，　

　　漏船載酒泛中流。　

　　橫眉冷對千夫指，

　　俯首甘爲孺子牛。　

　　躲進小樓成一統，

　　管他冬夏與春秋。

　　寫出了人生的無奈，魯迅反映了在俗世中如何被虛偽的人主導！

　　不過不少人曲解了他的著作意思認為「中國人的本質是醜陋的！」

　　原來人性醜惡是民族性的！？

　　難怪有人相信白人是偉大的！

　　仍有人覺得白人比中國人民主及公道！

　　如果因為對方是白人所以覺得份外神聖，那麼向白人政客朝聖的他們是否也流著奴隸的血！？

　　的確很「楊康」！

犧牲精神是否已失去？

　　但是中國文化偏偏數千年來都屹立不倒，原因是甚麼？雖然我欣賞魯迅先生的著作，但是有些事情是無論魯迅有多偉大也無法作出評論的，就是魯迅死後的時代變化，1936年魯迅去世！第二次世界大戰中國死了約1800萬人！韓戰中國死了約18萬人！越戰中國也付出不少！有人認為軍閥操控著這些去送死的人！他們有多人是被人洗腦的！但是這只不過是一個無知的看法，因為其中包括了很多知識分子及學生，而他們的家庭都是知識分子的，為何這麼大量的人去犧牲？這個就是昏睡百年的中國的另一個掙扎的時代，我認為犧牲精神在魯迅死後是大放異彩！而這些犧牲精神即使在現代的今天並不是遙遠的，甚至在我們身邊仍存在，只是我們忽略了及沒有正確去欣賞的！

　　因為近代是由中國共產黨主導中國，所以歷史的解釋都是由政府去做，令到一些恐懼或者不喜歡中國政府的人往往都會抗拒有關的解讀，但是有關的解讀的部分是不容置疑的事實來的，如果覺得全部是錯的，那正正是另一種醜陋！人在偏見下顯得愚蠢，最愚蠢就是冷酷無情和不懂感恩，不懂感恩的結果是不懂珍惜，最後自然失去！遠的不說，陳腔濫調的不說，其實我們說周圍都可以找到犧牲精神，而犧牲精神在香港是可以有跡可尋的，包括「母幹一族」！

　　「母幹一族」是甚麼？70、80年代的年輕人出來工作往往要給父母家用，男的通常會給3至5成，女的是5至7成，家用都會到媽媽處，媽媽就是財政大臣，當時大多數家庭是母親最有錢的，雖然留學費用高昂，但是很多時都會讓排最大或者第二的孩子去讀書，而其他的兄弟姊妹的家用就成為了家庭脱貧的支柱了，當時樓市的最重要的結構是「家庭購買力」，置業往往是母親將積蓄多年的家用做首期買樓，那個年代很多家庭總有一個留學生或者有人買樓，除了可以看到家庭購買力的凝聚在一起之外，我們亦看到家庭成員互相犧牲及貢獻的精神！

　　所以以前根本沒有人去談論年輕人買不買到樓這個問題！因為當時沒有人會質疑自己做不到，不是因為有錢，而是「唔挨點得世間財」，本來就是金科玉律！ 

　　到了今天，年輕人不願去挨！亦不願互相貢獻！當然也沒有人願意犧牲！但無論道德上怎看也好，以上的軟實力香港已大不如前，人亦愈來愈不珍惜了。

　　看「送中條例」，香港人仍然繼續被傳媒帶領走入情緒化和過分恐慌，看華為事件！在沒有證據之下，美國咄咄逼人！列強圍攻！香港卻有不少人幸災樂禍！又是另一世代的醜陋！

　　我們仍然活在徹頭徹尾的虛假世道中！

　　昨夜，我終於夢見家姊了！夢見在燈光通明的戲院中，姊姊一個人行入來，我立刻拖著她的手叫她，她欲言又止，但最後選擇了笑！很開心地笑！笑聲並不大，卻是她的招牌笑聲！

　　多謝，多謝前人、長輩、我的父母和剛去世的姊姊，他們的確為其他人包括本人作出犧牲！新一代又如何？懂不懂感恩？知否自己身處何方？如果不知道，他們又憑甚麼底氣在人生路途上行下去呢？

　　香港鄰近城市的GDP（國內生產總值）日趨超越香港，當龜兔賽跑的兔子不知道即將落敗的時候，怎會令人不擔心呢？