03/09/2014

政治與道德

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  • 李怡

    李怡

    1936年生,1956年開始寫作及編輯生涯,至今逾50年,任《七十年代》(後改名《九十年代》)總編輯28年。50多年來不間斷地在報刊寫小品文和政論,編輯和寫作均秉持忠於自己、質疑權貴、就事論事、不怕獨持異見的原則。近年有《細味人生100篇》《閱讀人生100篇》《感悟人生100篇》三本新書。

    一分鐘閱讀

  政治要不要講道德?許多人認為,政治本身是不道德的。政治是妥協,政治是骯髒的,政治是權力的爭逐。因此許多人都說自己不懂政治,不關心政治,甚至以遠離政治來表示自己的潔身自愛。中文大學出版社最近出版了中大政治與行政學系副教授周保松的一本書《政治的道德:從自由主義的觀點看》,以哲學的論述,表達我們每一個人都無法擺脫政治,而政治也離不開道德。因為我們一出生,就活在一個體制中,體制規範我們的生活,建立了社會秩序,使我們能夠和平地生活在一起。

 

  每一個人都是一個獨立自由的個體,有道德觀和基本價值觀。我們是具有理性反思能力和道德實踐能力的自由人。每個公民都有權要求得到國家公正對待。這不是乞求,也不是施捨,而是國家對待公民的基本責任。「獨立自由的個體有權利問:國家憑甚麼統治我?我為甚麼有義務要服從國家?國家不能說,因為它擁有權力。國家必須提出合理的理由說服我們,為甚麼它的統治具有正當性。否則,國家就是不尊重我們,我們就有不服從的理由。」因此,國家必須「訴諸道德理由來向公民證明其統治的正當性。」

 

  人活在一定的社會中,不能離開體制的限制和體制給予人的機會,也就是不能離開政治;而政治又需要道德的正當性去支持。我們既有權利去問,也有權利堂堂正正地參與政治事務,理直氣壯地批評和監督政府。

 

  《政治的道德》這本書的書名還有一句:「從自由主義的觀點看」。因此,作者的政治道德觀,是自由主義的道德觀,他的思路是:「自由民主政體的基礎,是由一組基本政治價值支持,這些價值包括自由、權利、平等、民主、憲政、法治、容忍和正義等。」自由社會的圖像是:「主權在民,公民享有一系列由憲法保障的基本權利,普及而平等的民主選舉,政治與宗教分離,教育和社會職位競爭上的機會平等,以市場作為經濟生產及商品交易的主要媒介,健全的社會福利保障及多元的文化生活選擇等等。」

 

  放任自由市場經濟,導致巨大貧富不均,已是全球普遍現象。為了追求自由,是否要放棄平等?作者指出如果自由主義真的被詮釋為一套不重視平等和社會正義的理論,那麼它就沒有任何道德吸引力。自由和平等從一開始就不是對立的非此即彼的關係,而是共同構成正義社會的道德基礎。

 

  政治哲學思考,離不開我們時代的挑戰。作者表示:只要對人的生存狀態有一份基本關切,我們都能見到,在今天的中國和香港,無數實實在在的個體正在受到許多不公正的對待,這裏面有苦難有屈辱有貧困有歧視和有做人基本尊嚴的喪失。在制度暴力面前,個體如斯脆弱。如何找到一個道德基點,去理解和批判這些社會不公,去建立更合理的政治制度,去拓闊我們的道德想像,是作者的哲學思考的起點,也是他的政治關懷所在。

 

「一分鐘閱讀」推介書籍

《政治的道德:從自由主義的觀點看》

作者:周保松

由 中文大學出版社 出版

 (天地、商務、三聯及誠品有售)

 

本文摘自香港電台第一台 (FM92.6-94.4) 李怡主持的《一分鐘閱讀》。該節目逢周一至周五播出,並存載於港台網站 (rthk.hk)。

 

 

 《經濟通》所刊的署名及/或不署名文章,相關內容屬作者個人意見,並不代表《經濟通》立場,《經濟通》所扮演的角色是提供一個自由言論平台。

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  • ET發表於 2014-9-4 11:17 PM
  • #10
  • 回覆 #4 jutice


    三子以佔中要脋中央,中央如果接納一個溫和方案會令人誤會中央屈服於佔中要脋,所以强硬應對是必然的。

    攪佔中的大教授無理由這樣天真無知以為可要脋中央,如他們估計到佔中會導至這結果仍要攪佔中,早已居心叵測。
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  • 靚姐發表於 2014-9-3 07:45 PM
  • #9
  • 自由世界有自以為最佳民主制度的是美國。 他們亦最崇拜武力。 美國人趁制裁俄國前急忙將市場上的俄制AK47搶購一空。 而國家機器製造出世界最先進的武器包括海,陸,空,化武到網軍等。 他們獨霸全球的尖端科技大大提高其毀滅性殺傷力到近乎科幻小説的恐怖程度。 比起落在日本的原子彈相去何止千里。

    國家有那麼多的債務,貧富懸殊嚴重卻大量進貢軍火商全世界去燃點戰火,因為他們深知尊嚴是需要武力維持的。 滿口仁義道德只是得了便宜又賣乖。

    作者並不新鮮,由孫中山起,這種論調不希罕。 共產主義也是類似的理想主義。 每逢見到不食人間煙火的道德家就毛管獨立!

  • 引用 #3 猫狗比人大 發表於 2014-9-3 04:19 PM

    道德在這個零和世界,偽命題也! 做每件事,必益某些群體,又害另些群體 而所謂道德,只是勝者合理化自己果 ...
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  • 猫狗比人大發表於 2014-9-3 07:19 PM
  • #8
  • 回覆 #4 jutice


    道德“香港標準“ = 先袋住先,後交貨
    道德“國際標準“ = 先交貨,後先有面好袋住

    先袋住先冇條件捐款,後交貨佔中,合港劇情;
    相反,阿爺逼我們先交貨政改達共識,後先有面袋往咩恒指3萬點?no way la阿爺,我們唔受咁既道德國際標準架
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  • 猫狗比人大發表於 2014-9-3 06:58 PM
  • #7
  • 仲叫"copy & paste"?叫袋住先啦

    你都好out,算啦,唔怪你老人家

  • 引用 #5 nile 發表於 2014-9-3 04:44 PM

    回覆 吡吡 Don't just "copy & paste", like Mr. A, Ms. Up-side Down: Express your own ideas in you ...
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  • 吡吡發表於 2014-9-3 06:21 PM
  • #6
  • 回覆 #5 nile


    哈哈哈,我都係學李文抄公啫,佢年紀咁大你都仲要教佢?太唔知敬老嘞你 nile 仔!
  • 回覆 | 引用 | 舉報
  • nile發表於 2014-9-3 04:44 PM
  • #5
  • 回覆 #2 吡吡


    Don't just "copy & paste", like Mr. A, Ms. Up-side Down: Express your own ideas in your own words, please!
  • 回覆 | 引用 | 舉報
  • jutice發表於 2014-9-3 04:24 PM
  • #4
  • 政改已定,仍要攪佔中,算有道德嗎?
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  • 猫狗比人大發表於 2014-9-3 04:19 PM
  • #3
  • 道德在這個零和世界,偽命題也!
    做每件事,必益某些群體,又害另些群體
    而所謂道德,只是勝者合理化自己果套行為標準!

    歷史有過不同政治制度
    冇分邊種制度道德d
    反而,人類生存目的「存承強壯勇敢DNA」
    所以咩政治制都假,
    實質底子是,精英軍人支持既才能存在才叫道德
    實質,永遠只有“槍杆子出政權“
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  • 吡吡發表於 2014-9-3 03:34 PM
  • #2
  • "今天的中國和香港,無數實實在在的個體正在受到許多不公正的對待,這裏面有苦難有屈辱有貧困有歧視和有做人基本尊嚴的喪失。在制度暴力面前,個體如斯脆弱。如何找到一個道德基點,去理解和批判這些社會不公,去建立更合理的政治制度,去拓闊我們的道德想像,是作者的哲學思考的起點,也是他的政治關懷所在。"

    如何找到一個道德基點?搵法輪功啦一於!
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