那天晚上，他首次走進了沙田公園，絲微的陌生感讓他覺得這裡像一個迷宮。耳機裡傳來蘇打綠的《下雨的夜晚》，幽幽旋律，在晃神與踱步間，有一隻青蛙跳了出來。他想追上去，可是那隻青蛙卻跳進了草叢，消失在視野中。那一刻，有點像愛麗絲追尋兔子般，只是他沒有跳進兔子洞，卻後退了幾步，踩死了一隻蝸牛……

　　蝸牛死了，一本小說誕生了。

　　《麥田之夢》是林靖風的最新著作，由ZtoryTeller出版、安達人壽贊助。有詩作，也有短篇小說，以文字回應著過去數月的情感經歷，寫下了孤獨、偏執、悲傷，也為蝸牛作祭奠。小說裡的其中三首詩，分別是〈麥夢〉、〈肉桂與太陽〉、以及〈星期五的睡前故事〉，它們都是作者曾經手寫送給心儀對象的禮物。

《麥田之夢》

蝸牛的粘液，曖昧又潮濕

　　在林靖風的創作中，情欲是靈感的來源，小說是他對於愛的表達，而小說裡的三位主人翁也為了愛而做出瘋狂的事。「愛會讓我們做很多不理智的事情，而我理解的愛情也是一件不太理智的事，不然就成一場交易。」現今愛情的模樣，愈漸多變，我們從斯德哥爾摩談到了「Situationship」，從扭曲的愛情錯覺談到愛無能的感覺，苦樂參半。

　　「愛情是永恆的議題。人沒有甚麼需要煩惱的，只有人際關係、愛情、友情、親情才會令我們保持著煩惱，而這些煩惱確認了我們作為人的特質，也成了我的創作動力。」

　　那麼你認為愛的能力又是從何而來？

　　「我覺得是責任。」

　　在一段關係中，我們總沉溺在享受的感覺中，「但當我們要負起責任，需要做同等事情作為回報時，我們會因害怕而卻步。」或者說，如果要確立了一段關係，我們就必須將其他選項都淘汰。「我們現在有太多選擇，而不是沒有選擇；我們會因有太多選擇而迷失，而不是沒有選擇而迷失。」

　　叔本華：「人生就好像鐘擺，在痛苦和沉悶之間來回擺動。」

　　在痛苦和沉悶間來回，又是為了甚麼？

　　「我們沉悶時會找事情做，但做的時候又會覺得很痛苦；這時我們會離開，隨後又回到了沉悶的狀態，不斷來回。但是，這種狀態讓我們感受到活著的感覺、生存的推動力。」

　　愛情如此，生活亦如此。

寫小說是一種優雅的控制欲

　　描繪各種禁忌面的《索多瑪一百二十天》的原稿，竟是一張寬約十一公分、全長十二公尺的紙上，那是法國貴族薩德侯爵（Marquis de Sade，1740-1814）因道德淪喪罪被囚禁期間寫下的小說。

　　「那是他唯一可以發洩欲望的時候。」

　　欲望是人類的原始本能，也是使人類痛苦的根源。我們都知道不能被欲望所凌駕，「但是我們無法擺脫想要控制的欲望，而我的方法就是寫小說。」

　　林靖風的小說，是對喜歡的人、事、物表白。他在小說裡，以一個優雅的方式構築了一個受控的世界。「不一定是跟那個人對話，只是想將自己的心意表達出來，而這件事其實很赤裸。」

　　同時，又很勇敢。「如果你沒辦法將心裡的想法，包括最黑暗的思想表達出來的話，那不需要做創作。」我們似乎都會害怕直白帶來的裸露感，是我們不敢直面現實的殘忍？還是習慣美化帶來的慰藉？或許當我們學會直白與赤裸的面對自己時，才能好好的擁抱自己。

永恆的人

　　你想做一個怎樣的人？

　　「我想做一個永恆性的人。」

　　叔本華說，永恆是一種超越時間的存在。看林靖風的小說，大多都沒有特定背景設定與時間性這回事，反而是一個可以連接到不同時代的空間。「我們對於時間的觀念就是線性的表達，但其實每一條線上都有更多東西存在。」

　　隨著時間而消亡的肉體，人最終又留下了甚麼？

　　「我常常覺得，人出生就是為了死亡。我們無法否認死亡是我們的終點，但很多人都會在其中尋找意義。」

　　死亡將帶走所有，卻又帶不走任何。「而我覺得唯一可以留下的就是思想，這也是我作為創作者的一種福氣，能讓一部份的自己留在世界上，就算是短暫的，但如果帶來一些影響，其實已經是一件很幸福的事情。」

作者林靖風