稍有分析力的人都會知曉港獨在港完全行不通，被媒體糊裏糊塗捧出來的港獨頭面人物陳浩天近日接受《時代雜誌》訪問，連該刊的記者也驚訝於陳的不學無術，「廢青」一詞在該記者筆下幾是呼之欲出。但港獨在小部分港人中確有市場，這便容易製造及激化社會矛盾，及可能使到一些原本並無必要且會減低港人自由的法例變成必要，社會倒是不能像鴕鳥般對此種毒瘤視而不見。陳浩天向特朗普寫了封要求損害香港利益的信，雖不見得會起到甚麼效果，但已顯露出港獨支持者抱有玉石俱焚心態的徵兆。

陳浩天早前在香港外國記者會宣揚港獨，惹來各界猛烈抨擊。（資料圖片）

　　不論從法理、經濟、政治、軍事、歷史等角度看，港獨都全無基礎，這裏只稍從歷史角度看此問題。港獨包含著香港是一獨立主權國家的思想，「國家」一詞中文含義廣闊，大抵包含了Country（凸顯出國土的重要性）、Nation（指擁有血緣、文化等共同性的國民或民族）及State（泛指包括有政府及主權政治實體劃有國界的地方）等3個原素，在每一個原素，港獨都毫無基礎。

早歸入秦帝國管治

　　先說Country或國土部分。香港1,110平方公里的土地是誰擁有？我們大可不必像考古學家般把部分港人的祖宗上溯至6,000年前的新石器時代，但卻可指出絕大部分港人都是「新」移民的後代。小部分港人的祖宗並不是這麼「新」，香港本是漁村，傳說蜑家人是公元403年兵敗於南朝開國之君劉裕的浙東漁民後裔，他們被天師道的領袖盧循率領來到大嶼山一帶繁衍生息。若是陸地居民，我們也知宋王朝滅亡後，大批中原人士到港定居，現時新界鄧姓文姓等原居民便是他們的後代。英國人在鴉片戰爭後到港，也發現港島早有近8,000居民。九龍城的侯王廟有一石碑，上刻有1822年重修該廟時捐獻者的寶號，這百餘個捐獻者多是商戶，與廣州商戶的冠名方法極為接近。從這些先民的角度看，他們來港已久，一早住在這裏，土地應屬他們，其他人都是後來者，哪有權力把別人的土地割走去搞港獨？較有（不是絕對有）權利提出港獨的新界原居民或蜑家人，尚未聽到他們提出港獨，這幾代才來的新移民後代，哪有資格用別人的土地去搞港獨？

　　再說State或政權的部分。公元214年已統一天下的秦帝國在嶺南建三郡，香港屬南海郡，從此香港正式納入秦帝國的管治版圖。在深水埗港鐵站附近有一去處，是1955年李鄭屋邨出土的東漢古墓，內中主人似是東漢的鹽官，此種官階地位等同州牧，墓中亦有「大吉番禺」及「番禺大治曆」等磚刻，足見當時香港已是與中國的郡縣制管治緊密連在一起。《新唐書》有記載，屯門為唐軍駐兵之處；南宋最後兩個皇帝趙昰及趙昺的政府，還乾脆滯留在今天的土瓜灣一段時期。歷史上香港是中國一部分毫無疑問。

英日主權不被承認

　　香港的部分或全部也曾被外國人所侵佔過，但卻無損中國對她的主權。1493年，歷史上有名的貪腐教宗亞歷山大六世把世界的勢力範圍劃分，南美洲除了巴西外，歸西班牙所有，巴西屬葡萄牙，中國也變成葡萄牙的勢力範圍。葡人在15世紀末16世紀初一直都有到珠江口岸一帶要求貿易，並以其船堅炮利作為後盾，1517年有8艘葡船從其馬六甲的根據地來華，假稱是進貢，1518年被要求離開廣州，但他們卻攻佔今天深圳的蛇口，後失敗，又退至屯門島（可能是今天的內伶仃島）安營紮寨，又到屯門海澳及葵涌海澳一帶上岸製造火器及豎立石碑，燒殺掠奪。1521年廣東海道副使汪鋐經過連場海戰終驅走葡人，收回屯門島、屯門、葵涌等地。用戰爭捍衞了香港地區，當然是彰顯了中國對香港地區的主權。其實在殖民主義年代，歐洲人往往把歐洲以外地區的人都視作野蠻人，而野蠻人是不能有領土主權的，所以殖民者每到一地都可插旗立碑自稱擁有主權。1858年《天津條約》的第51條便訂明在各式公文中禁止中國使用「夷」字，但當然歐美人可稱其他人為Barbarian。

　　鴉片戰爭後香港被英國佔領及二次大戰期間被日本佔領，當中因涉及不平等條約及侵略，主權不為世人所承認，所以中國對港的主權並不算被中斷過。港人對這些應十分熟悉，不贅。

　　有無香港「民族」這回事？從血統上及文化上我看來看去都看不到有此「民族」，若是有，也輪不到某些從中國移民來此沒有多少世代的人竊據這稱號，香港的原居民才勉強有資格這樣做，但相信他們會以身為中華民族而自傲。但假如某些自稱為「香港民族」的人收購了海外某孤島自立為王，我們也大可不用追究他們。