匯聚三大宗教的耶路撒冷，承載著過去三千年的宗教、民族歷史，歷經時代更替，至今仍扮演著傳奇角色：由舊約聖經的猶太塔納赫，到基督的新約聖經，加上可蘭經，各方在教義上觀點不一，教徒之間引發的宗教糾紛不斷。到訪耶路撒冷如走進歷史，一個充滿傅奇風采的聖地。

　　進入耶路撒冷舊城，這片面積只有一平方公里的宗教聖地，是一個對比強烈的城市，內裏劃分為四個宗教與種族聚居地，即猶太區、基督區、亞美尼亞區和穆斯林區。舊城是她們的共同發源地，亦是引發宗教糾紛的中心點。由雅法門至西牆一段是主要的大街，各區之間並沒有任何分隔物，穿過橫街窄巷容易迷路。無神論者當然可以參觀不同宗教的著名勝地，如猶太教的西牆和聖殿山、穆斯林的圓頂清真寺和阿克薩清真寺、基督徒的聖墓教堂和苦路，以及亞美尼亞的聖雅各伯主座教堂等，不打算深度遊的話，這些都是精選之中的景點。

　　參觀之前，必先了解她的過去歷史，才能細味錯綜複雜又獨特的宗教聖城。打開聖經，由舊約聖經及新約聖經兩部分組成，舊約聖經是猶太教的典籍塔納赫，其信奉的猶太教祟拜創天造地的真神，嚴守十誡及律法。直至公元，猶太人無法接受耶穌是救世主，與追隨耶穌的猶太人產生分歧，耶穌死後，猶太基督徒輯錄編選講道書信及傳記文獻，正典化為新約聖經，為早期的基督教。而基督宗教有三大教派：東正教、天主教及基督新教，則各自承認舊約中的不同卷書而衍生。儘管派別不同，聖墓教堂是全基督徒的聖地，而亞美尼亞區則是東正教的代表。

朝聖耶穌安葬地－聖墓教堂

　　有著歐洲風情的基督區，相對比其他區顯得乾淨又整潔，街道上有很多賣著耶穌基督及聖母的相關產品，有十字架、掛飾等擺設，熱賣產品當然是蠟燭，飄來濃烈的燭香，過一陣子連鼻塞也通了。沿路走入教堂，整個苦路一共有十四站，陳述著耶穌的受難經歷：戴上荊棘冠冕並背負著十字架，被鞭打至三次倒下，發生在聖墓教堂內的最後五站，被剝掉衣服、釘十字架、埋葬後復活。我並沒有順序而行，大多都是無意中看到牆上的羅馬數字，再對照旅遊指南，就知道是苦路的某一站。

　　目前看到的聖墓教堂是經過多年修復及擴建而成，這一天剛好是聖墓教堂復修完畢，重開才不到一星期，各派信徒及遊人如鯽，爭相朝聖相傳是耶穌安葬地的聖墓小堂。而聖墓教堂的門口地下，有人下跪親吻曾擺放其屍身的大石，燭光燃亮著整個教堂，虔誠祈禱的氛圍教人心平氣和。

舊城後花園的亞美尼亞區

　　亞美尼亞是世界第一個販依基督教的國家，教會躋身舊城買地築建教堂，形成現今的亞美尼亞區，區內大多都是屬於私人地方，舊城之中顯得尤其低調，環境寂靜又優雅美麗，可以看的景點不多，來參觀的遊人少之又少。除了雅法門附近的大衛塔之外，就只有紀念雅各的聖雅各伯主座教堂。大雅各是十二門徒之一，而小雅各是耶穌的弟弟，後來轉葬在這裏。據說教堂相當華麗，穹頂有吊燈垂下、鍍金祭壇等，可惜當日只能進入教堂外參觀前院，及牆上十二門徒拱照大雅各的壁畫。

　　這裏基本上只有一條大路通往錫安門。走出城牆外的鍚安山，有一處是著名文藝作品「最後的晚餐」所在，是耶穌與十二門徒共進最後晚餐的地方，就位於猶太祈禱區的大衛墓之上。經過多番破壞及重修，也曾改建成清真寺，裏頭有基督教的花窗玻璃，也有伊斯蘭教朝向麥加的祈禱神龕，三大宗教交織在一起。