黎塞留樞機主教畫像　Portrait du Cardinal de Richelieu

油畫:2.2米x1.5米

畫家:菲力.尚帕尼Philippe de Champaigne(1602-1674)

現展藏於羅浮宮黎塞留翼二層十五室

在羅浮宮內

　　羅浮宮博物館分三翼，其中一翼以黎塞留樞機主教命名，這畫像就是他。畫是當年非常有名氣的畫家菲力‧尚帕尼十一張黎塞留肖像畫其中一幅；他是唯一獲准畫黎塞留穿上樞機主教袍的官方畫家。尚帕尼生於布魯時，十九歲才移居巴黎，當時的上流社會喜歡他的畫，留下不少作品，是古典主義畫派的代表之一。早期畫風深受北方佛蘭德斯寫實主義影響，重對稱、細緻、主題單純。自1640年後他畫風大變，比較富宗教神秘主義，這可能跟他參與當時頗受知識界接受的，後被正統教會壓制的Port Royal修院的Jensenism有關，參與者很多是社會名流及熱衷內部改革教會的人士，包括大名鼎鼎的數學家BlaisePascal。該運動終被以耶穌會為主力的反對派將他們驅散及後連修院也剷除掉，現巴黎只留下地鐵站Port Royal的街名。

黎塞留樞機主教宰相

　　黎塞留身居兩個權力中心，生於1585年，卒於1642年，57歲。至少有二十年他主控法國王朝的發展，他自1622年開始被委任為樞機主教，主理教務改革，同時成為法王路易十三世的宰相。樞機主教是天主教內為數不多的，類似中央委員的重頭人物，是教會的高層決策者。身為宰相，可算是一人之下，全國人民之上。他的上升先靠皇太后的支持，但後來竟與她的兒子路易十三世聯手鬥低太后，終於要各死他鄉於今天的比利時地區。當時政治的博奕焦點是新教(基督教)與舊教(天主教)之爭，曾出現過長時期的你死我活的自相殘殺。黎塞留奉行的政治哲學基本上是馬基維里那一套，「只求目的不擇手段」。心目中只有國家的完整，要重建秩序與理性，對有礙達成這目標的因素，毫不留情消滅之。國家的榮譽是他的至高價值。這時刻是西歐各國逐漸步向民族國家主義的時刻。

手持樞機主教紅帽

三角形，穩重感

　　畫中的黎塞留，手拿樞紐紅帽，穿著顯眼的教會尊貴的紅衣主教服，目光嚴肅地朝我們望。黎塞留伸出手，有種向人招呼的意味，但同時帶有很濃的命令指揮態勢。整體形成三角形，顯得穩重。尚帕尼利用服裝將個子原細小的黎塞留畫成比較高大及顯出領導形的尊貴格調。法國大革命一名重要歷史家，Michelet曾視畫中的黎塞留像個穿上紅衣的「獅身人面像」，可能他指:此人神秘莫測。現代的法國教科書都把他描繪為一位狡滑而有大才氣的政治家，他在當時成功地削弱貴族的影響，建立皇權專制主義，對文化方面，他建立法蘭西學院及重建索邦學院，支持藝術創作，個人收藏名畫雕塑不菲。