2010-05-13
歪理世界
科學精神,是理性主義掛帥,不可感情用事,凡事講個「理」字。但「理」也有多種,有真理、有無理、更有歪理。無理是不可理喻,歪理是似是而非,而真理呢,是主觀還是客觀,是相對還是絕對?這裡面,可存有很多爭論。絕對真理可能在上帝那裡才有,人類知識有限,許多所謂真理有條件制約,像地心吸力只有在地球才是真理,去了別的星球就不是了。
如果真理是相對的,那麼真理可以變無理,無理也可變真理。一些真理,當條件有變,或出現一些新的事實,便成無理。許多科學家,初時一些天馬行空的構思,看似無理,但經過驗證,最後又成為真理。所以對於真理或無理,不妨持以開放態度,倒是歪理,因為帶有欺騙性,需要即時戮穿,免得害人害己。例如二次大戰時納粹狂魔屠殺猶太人,滿口歪理,信服其言的,都變成助紂為虐。
在香港,歪理常見,香港文化也是歪理見稱,也許因為香港言論自由,百家爭鳴,形形色色的歪理,通過不同的傳媒渠道散播。相比之下,內地言論多了限制,歪理的生存空間反而少了,說歪理的自由只有當政者。但當政者常說歪理,西洋鏡始終會被拆穿,孔子說:「民無信不立」,人民的眼睛雪亮,說歪理的政府欠缺誠信,最終會影響管治。
香港是商業社會,報紙、電子傳媒、廣告及各種各樣的信息源,以至眾多政客的言論和各種時評,都可找到許多存在邏輯謬誤的歪理實例。歪理通常有個特色,俗語說:「說歪理,嘴上一碗油;說正理,心裡一包糠」,嘴甜舌滑的多是說歪理的能手,因為歪理需要包裝,言辭動聽,加上許多美麗辭藻,煽情字眼,包的是糖衣,內裡是毒藥;而正理只是有話直說,毫不矯飾,自然枯燥無味。
識破歪理須有邏輯思維,清晰的思考方法是一種民主教育。一些說話,當推理過程出現問題,便是犯了邏輯謬誤。最常見的謬誤是以偏概全,例如說「香港女子很現實」,應該是部份香港女子如此,如今變成一個全稱命題,用一竹篙打翻一船人。另一種常見例子是事後歸因,又稱「假性因果」,例如說政府提高稅收後暴力犯罪上升,因而指責政府應負責任,其實這二者並無直接因果關係,除非能提出論證,否則便似是而非,讓政府蒙上不白之冤。
香港傳媒最擅長的歪理則是人身攻擊,討論問題是對人不對事,將注意力引向人身而非事情論據。還有些歪理不是對人而是對自己,處理問題時思路不清,例如有學生埋怨考試不及格而不能畢業,找不到好職業,只能在快餐店工作,但這連串事件並無必然因果,若看作是連鎖反應便是犯了「滑坡謬誤」。
活在歪理世界,歪理五花八門,有的訴諸權威,有的訴諸輿論,有的訴諸憐憫,有的類比失當。孔子說:「四十而不惑」,人活到四十歲,有一定人生經驗,也該不容易上歪理的當吧!
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