2014-03-17
政不由己出
「潘,你最多理論,你來說說!」朋友氣沖沖地說。朋友間的相處都是這樣,打電話來沒頭沒腦的說,但我也慣了,不作聲,等他開口說。
「今天我們開會,檢討預算,竟變成各不相讓、互相對質的局面。」
我問:「你老闆不在場嗎?」
「他在,會議雖然由董事總經理主持,他一直坐在那裏。奇怪的是,他竟任由其他人互相指摘、互揭底牌,既不制止,也不說話。」朋友剛升了職,入了董事局,第一次開會,算是見識了大場面。朋友說,整個兩小時的會議,是在指摘和卸膊之聲中結束,老闆一句話也沒說,會後匆匆離開。他說,不知老闆甚麼葫蘆賣甚麼藥。
下屬在「御前會議」時炒大鑊,做老闆的竟視若無睹,是他修養夠還是道行高呢?這讓我想起一件事。
明朝嘉靖皇帝,幾十年來既不上朝,也不集體召見臣子。朝中大事都交給臣子去辦,但辦的方法很奇怪。
每到有重大決策需要由皇帝做決定時,幾個內閣大臣便一起去到他住的玉熙宮,大殿上只有一張紫檀木椅,椅後有個大香爐。眾人站在兩側,對著空的木椅叩頭請安。
嘉靖皇帝則在大殿旁的精舍裏,聽著外面各人的討論,他手執一根銅磬杆,若他對爭議表示同意,便敲一下桌上的銅磬。
他這做法是讓臣子去爭,做對了便敲一下銅磬;做錯了嘛,便由臣子負責任。他認為,有話不說出來便成這句話的主人;說了出來,卻成了這句話的奴隸。
讓臣子去說,讓其他人去做,讓他們揣摩上意。說到底控制大局的還不是他!
許多人以為嘉靖皇帝搬離紫禁城窩居西苑20年,是在修煉仙術,追求長生不老;甚至有人形容他已進入道家最高境界的無為而治。
是真的嗎?要長生不老,又怎可跌入凡塵世事的俗氣之中?說無為而治,又怎會介入是非曲直的鬥爭之內?
說到底還不是要大權在握,但他用的一套正是太極政治的真諦,政不由己出,交給下屬去做去爭。自己像個局外人的同時,又留下一條讓下屬去揣測他心思的尾巴。
朋友的老闆在會議中不發一言,是他很清楚知道,下屬怎樣爭拗也好,最終每一個決定,每一毫子的支出還不是以他的主意來決定。
下屬甚麼都可以說,卻不能做決定;他甚麼都不用說,但就是由他決定。
此外,說話的人在會議時說了甚麼話,說多說少,有否道理,有否矛盾,動機如何,他自己可能沒有太多斟酌,太多估量。
但不說話的人卻聽在耳裏,心中正不斷盤算這句話的分量、意思、目的、漏洞等;甚至從中找出誰跟誰是一窩,誰和誰是同一鼻孔出氣。
一次,眾內閣大臣在嘉靖精舍外的大殿為國庫虧空一事爭拗,嘉靖待他們爭吵至動真氣時,說了一句話:
「剛才唸了唐朝李翱的《問道詩》,最愛這句『雲在青天水在瓶』,你們有些人是雲,有些人是水,所做的事不同而已。」
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