至執筆時香港沉寂20多日的新型冠狀肺炎疫情反彈，出現2宗本地確診個案，包括居於荃灣梨木樹邨第5座66歲女病人，以及她的5歲孫女，居於荃灣卓明樓，2人無外遊紀錄，感染源頭不明。據知66歲的女患者已入住檢疫中心、而無病徵的丈夫也已證實染疫。

　　政府專家顧問、港大微生物學系講座教授袁國勇說，今次的確診是一個很大警號，至今未找到感染源頭，證明社區有隱性傳播鏈，並呼籲市民外出時繼續佩戴口罩，認為政府在十四天內都不應再放寬任何防疫措施。港大感染及傳染病中心總監何栢良則表示，情況令人擔心，因為出現一宗確診就等於背後有其他感染個案。

　　較早前香港衛生署曾指出，若連續28天沒有本土個案，可視為本地傳播鏈截斷，代表疫情受控，各項限制社交措施也可逐步放寬。但如今出現新增確診，意味本地傳播鏈尚未截斷，市民原以為很快恢復正常生活，可能好夢成空。

　　由於目前對此一新型冠狀病毒，所知太少，可能從一開始已被一些錯誤信息和無知所誤導，所以未來情況未許樂觀。現時最能確知的，僅是不少人染病後仍可存活。但未知的東西，包括不知道病毒源頭因何而來；不知道有多少人被感染；不知道病毒能潛伏多久；不知道夏天的天氣能否阻止病毒傳播；也不知道有多少人是無症狀攜帶者，即隱形傳播者。

　　最麻煩的是，疫情不只是在香港，而是蔓延到世界各地，全球現已超過425萬人確診，逾29萬人死亡，因此可能造成各種各樣的全球崩潰。整個世界體系的供應鏈正受到嚴峻考驗，全球各種問題的積累和延誤，可以推斷2020年後半年的經濟會進入困境，出現「去全球化」的停滯。也許新型冠狀病毒是一場測試，針對的正是全球化秩序的崩潰，似乎只能祈禱上帝保佑，希望不會造成太大損失和太多死亡。

　　或者新型冠狀病毒可視之為天災，天災難逃，只能默默承受，但倘若天災加上人禍，就變成雙重打擊了。《孟子離婁篇》提及：「夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。《太甲》曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活』，此之謂也。」。其中的「天作孽，猶可違；自作孽，不可活」是孟子引述《尚書･太甲》篇的一句話，意思是說：自然界給人們造成災害，人們或許尚能逃避而僥倖生存；但人們自作的罪孽，卻是要自行承擔惡果，是無法逃避的。

　　香港現今的「人禍」是甚麼？網上傳聞勇武抗爭者號召市民在本周日(5月17日)「拆鐵」，即破壞港鐵路軌。「拆鐵」無疑是違法行為，但事必有因，抗爭者與港鐵之間的恩怨情仇，說來話長，到去年的「831」衝突到達極點，因而以「自己的方式」對港鐵進行懲罰，卻無視此舉會造成對香港市民的不便。如何化解港鐵與抗爭者的仇怨，也許需要有雙方信任的第三者介入作「和事佬」，只是在此時此刻，正當疫情有可能再轉惡化，需要全港市民合作，同心協力共度時艱之際，又要搞破壞，即使他們認為「破壞有理」，在兵法而言，時機絕非適當，等於與民為敵，徒惹人反感！

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