猴年剛開始，2月9日凌晨香港旺角便發生警民的激烈衝突。首先是警方嘗試清理旺角朗豪坊販賣魚蛋的小販攤檔，警察持有長盾，而「本土民主前線」的示威者也手持塑膠盾牌，聲稱發動選舉遊行。因「本土民主前線」成員梁天琦參加2月新界東選區的立法會補選，他們指參加人數少於30人，所以無須事前申請，並與警方發生衝突。

 

　　結果事件愈演愈烈。雙方衝突時，警員發放胡椒噴霧，示威者則扔磚頭及點火，更有交通警員鳴兩槍示警，參與示威者有男有女、不同年紀都有，難以分辨是否全屬「本土派」，至於行動是否早有預謀，也難以得知。

 

　　對於這場街頭衝突，香港政府定性為「暴亂」，而在社交媒體和臉書上，則稱為「魚蛋革命」。但「革命」云云，似是言重了，因為若是「革命」，必有明確目標和行動綱領，但這次騷亂，看來是突發性的，部署也不見得周詳。

 

　　但事件本身，顯然充滿暴力，無論是身處現場，或在電視畫面上，都能有目共睹。而通常涉及暴力，喜愛暴力的行為，最容易令人聯想到的，就是「法西斯主義」。

 

　　這裏有必要介紹何謂「法西斯主義」（英語：Fascism；意大利語：Fascismo；德語：Faschismus）。「法西斯」是英語fasces的音譯，意思是「棒束」，那是把斧頭縛在被束起的一捆木棍上，被捆在一起的木棍代表團結，而斧頭則代表最高權力。棒束在古羅馬，是權力和威信的標誌，而在民國初年，Fascism是譯作「棒喝主義」，而其原來的涵義，是團結加上最高權力。

 

　　法西斯主義發展至第二次世界大戰期間開始變種，意大利的墨索里尼和納粹德國的希特勒，將法西斯主義改變為一種新國民的意識形態和政治宗教，要創造新民族性格和新國民，破壞原有的政治系統，並且宣揚一種含糊不清的政治神話，營造宗教情感，透過有魅力領袖來建立新秩序。

 

　　由於法西斯主義經過兩個大獨裁者希特勒和墨索里尼的發酵和孕育，所以令法西斯主義加上了極權主義和精英主義的標簽。像香港的「本土派」，他們當然拒絕戴上「法西斯主義」這頂帽子，因為他們要求「真普選」，而「真普選」就是反極權。他們要講民主，因此也自然反對少數人的精英管治。

 

　　不過，近代的歷史學者Robert O. Paxton，揚棄從概念上界定法西斯主義的爭論，而是從行為模式看法西斯主義，近年獲得頗多支持。他在其名著《法西斯主義的剖析》(The Anatomy Of Fascism》，從市場角度看法西斯主義為何受到這麼多年輕人的歡迎：

 

　　「法西斯主義可以被定義為一種政治行為的形式，有著顯著的社會衰退、羞辱、和受害心理，並且通過對團結、力量和純潔的狂熱追求，產生心理上的補償。」 

 

　　再回看香港今次的旺角騷動，更深層的原因，在於香港社會已累積了很多不滿和矛盾。新一代的年輕人(特別是九十後一代)，開始發現香港的貧富懸殊日益擴大，買房子置業對他們來說形同妄想，而且更難有向上層社會流動的可能性，唯一武器便是以暴力發洩。香港已成法西斯主義的溫床，這是香港政府必須加以正視和安撫的社會問題，切忌用強硬手腕，以硬碰硬！

 

 

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