錢是甚麼?有人視錢如命，把自己當作錢的奴隸，但有人卻把它視如糞土。從錢自身的角度說，它僅是個中性符號而已，但在芸芸眾生，它卻有著非凡意義。錢不是萬能，可是沒有錢則萬萬不能。話雖這麼說，若要保持對錢的良好心態，卻也並不容易。若要真正把錢看透，了解其優劣和本質，就知道做錢的奴隸很累人。

 

　　錢到底是甚麼？它無非是一個標志，是用來購買商品的工具。如果有錢可以多得到點快樂和權力，這個時候，錢很可愛，錢可以買來自由，不用為謀生而營營役役。但有時又可以很卑劣，有人會不擇手段、竭盡所能佔有它，足以令兄弟成仇、朋友反目。難怪佛經裏有個故事，說佛陀認為錢是毒蛇。

 

　　這個故事說，佛陀有次跟弟子阿難出外行化，在路上看到一缸黃金，佛陀說是毒蛇，與阿難離開，而在田間耕作的一對父子，聽聞是毒蛇便跑去一看，分明是黃金，於是全部帶回家中，一下子便發達了，但被鄰居心懷嫉妒而向官府告密，因為當時印度法律明文規定，百姓不可私藏黃金，而父子這些黃金很可能是從國庫偷盜，於是他倆被官府抓去嚴刑拷打，父子才醒悟何以佛陀會講黃金是毒蛇。

 

　　錢可以是毒蛇，因為錢很容易讓人起貪念，貪、瞋、癡，全為了錢。除了貪錢，還會因為錢而生氣，那是瞋。那為甚麼因錢而生愚癡?台灣學者高希均曾對此有精彩分析：當人人在追求利潤和財富的過程中，忘卻生命的意義，糟蹋了自己一生，是現代社會一個病態。

 

　　然而人們生活在現實社會，不可避免地時刻要與錢打交道，在工作中、生活中，人人都會接觸到錢，也離不開錢，但需要懂得如何保持平和心態駕馭錢，不要讓錢牽著鼻子走。說錢是毒蛇，也不一定，如果得來的錢是正財，取之有道，並且把這錢用在救急、救難、救貧和濟助眾生上面，這樣的錢不怕多。錢用之善處，可以成為淨財，反之用於惡處，則成業障。錢本來並無所謂好壞，要在運用得當與否而已。

 

　　日本明治時代有個默仙禪師，曾以拳頭和手掌為喻，解釋錢的道理。他說過份貪錢，不肯布施，等於天天緊握拳頭，那是畸形﹔但若天天攤開手掌而沒有握拳，那是只知花錢，不去儲蓄，同樣是畸形手。正常手是有時握拳有時攤掌，等於說錢要流通，能進能出，量入為出。

 

　　現代社會是個「拜金社會」，對錢崇拜：「有錢是爺爺，沒錢是孫子，有錢能使鬼推磨」。也有人認為拜金主義無可厚非，因為追求更好、更富裕的生活是人類本性。只是人若過於唯利是圖、對許多事物便經常只會看到表面，看不到內涵、精神層面極為空虛。

 

　　今年二月美國曾作過一項針對23個國家的民意調查，結果發現中國人、日本人和韓國人最為拜金。在美國，僅有33%的人把金錢視為成功象徵，遠不及中國。中國人是否愛錢有因，反映社會缺乏足夠保障呢?

 

 

 《經濟通》所刊的署名及／或不署名文章，相關內容屬作者個人意見，並不代表《經濟通》立場，《經濟通》所扮演的角色是提供一個自由言論平台。

• 

【與拍賣官看藝術】畢加索的市場潛能有多強？亞洲收藏家如何從新角度鑑賞？► 即睇