《被討厭的勇氣》為何生活過得苦澀？

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　　所謂的自由，就是被別人討厭。有人討厭你，正是你行使自由、依照自己的生活方針過日子的標記。

　　為甚麼人一直無法改變？為甚麼自卑感總是揮之不去？為甚麼我們總是活在別人的期待之下？為甚麼現在無法真實感受到幸福？或許是因為，我們缺少了被別人討厭的勇氣！

和哲學家對談論幸福

　　一名憤世嫉俗的年輕人來到哲學家的小屋。當他聽聞哲學家主張「世界無比單純，人人都能幸福」，便決心前來推翻這種謬論。這個世界明明複雜混亂，哪裏單純了？如果幸福真的這麼容易，為甚麼他還會過得這麼痛苦？

　　他們開始了你來我往的思考與論辯。年輕人原以為哲學家不過是昧於現實的昏庸老頭，但是一夜又一夜過去後，年輕人反而陷入沉思：這世界到底是甚麼樣子？

　　「所謂的自由，就是被別人討厭。」哲學家說。

　　怎麼會這樣？怎麼會有人想被別人討厭？

　　想得到真正的自由，又為甚麼非得被別人討厭不可呢？這個世界，究竟是單純，還是複雜？人，到底能不能得到幸福？……

阿德勒學說所啟迪的世界觀

　　問題不在於「世界」是甚麼樣子，而在於「你」是甚麼樣子。這句話來自日本亞馬遜年度冠軍暢銷書《被討厭的勇氣》，副題是：「自我啟發之父阿德勒的教導」。全書以一個年輕人古賀史健與一個哲學家岸見一郎的對話，通俗介紹奧地利心理學家阿德勒（Alfred Adler）的人生哲學。

　　話說1999年冬天，日本一位1973年出生、才二十多歲的年輕自由撰稿人古賀史健，在一間書店看到了哲學家岸見一郎寫的《阿德勒心理學入門》。他以淺顯易懂的用詞，說明了一些深不可測、而且徹底顛覆社會常識的思想。對古賀史健是一大衝擊。阿德勒是誰？為甚麼自己竟然不知道他的存在？

　　古賀史健四處蒐購與阿德勒相關的書籍，開始沉迷其中。但是他發現了一件事。他所探求的不單單只是「阿德勒心理學」，而是岸見一郎這位哲學家去蕪存菁後的「岸見阿徳勒學說」。岸見一郎所介紹的阿德勒心理學，讓古賀史健了解到阿德勒所研究的不只限於臨床心理學，他還是一位思想家與哲學家。例如：「人，只有置身於社會的脈絡中，才能稱之為『個人』。」阿德勒心理學還挑明了「所有的煩惱，都是人際關係上的煩惱」、「我們由這一瞬間開始就能改變，而且可以變得幸福」、「問題不在能力，而在於勇氣」，讓古賀史健這個苦惱困惑的年輕人有了完全不同的世界觀。

　　但古賀史健身邊幾乎沒有人知道阿德勒心理學。於是他希望自己「有機會可以和岸見一郎共同出版一本阿德勒心理學的代表作」。但直至十年後，到2010年3月，他才見到岸見一郎。岸見表示：「蘇格拉底的思想是由柏拉圖所記述留存的，我希望自己可以成為阿德勒的柏拉圖。」而古賀史健則毫不猶豫答覆：「那麼，就由我來擔任岸見老師的柏拉圖。」由此，產生了一本書《被討厭的勇氣》。

為了別人，失去自己？

　　這本書有一段話：「難道我們為了別人的認同，就必須在坡道上不斷翻滾嗎？要像滾動的石頭一樣損耗自我，直到失去原來的形狀，變得圓滑為止嗎？」　

　　台灣一位作家黃士鈞讀了之後驚嘆：真是立體極了的描述！我們常常一不小心走了這個流程：因為怕別人不喜歡我，因而擔心焦慮，於是越活越差越不喜歡自己。如果我們想走去相反的那個方向，就可以想像自己，像是書中說的：「真正的自由其實是將滾落的自己由下往上推的態度」，與其終日擔心受怕自己沒有符合別人的期待，不如，一步一腳印，每天清晨一起床，就好好的問自己：生命的這個時刻，我最想創造的，是甚麼？問了，然後就去創造一分一秒的美好！

　　這麼一來，即使是看似長遠的上坡路，即使會揮汗吃力，但是，美好的這個時刻，生命槓桿的施力點，正正的，真實的，落在自己的手裏、腳底。

　　「被討厭的勇氣」並不是要去吸引被討厭的負向能量，而是，如果這是我生命想活出的核心渴望，那麼，即使有被討厭的可能，我都要用自己的雙手雙腳往那裏走去。

　　阿爾弗雷德．阿德勒（Alfred Adler），1870出生於維也納，1937年去世，是一位醫生、心理學家、兒童教育家，也是「個體心理學」的創始人。他相信人的一切行為都有目的，並認為每個人都是不同的個體，研究過程也應該以個人的特殊心理經驗為對象。阿德勒的學說讓心理學從「生物性」轉向「社會性」，許多治療學派也都引用他的學說。