誰有權對他人的性行為指指點點？鋼琴王子在性服務消費後，被公眾作性道德消費

　　容許我先戴頭盔：我不是鼓勵別人嫖妓。

 

　　鋼琴王子在北京嫖妓被捕事件，在內地廣受關注引起網上熱論，當中不少帶高位扣殺味道的言論。

 

　　「黑白琴鍵，不容涉『黃』。」

 

　　「誰敢突破底線，挑戰國法和公德，就是自作孽不可活。」

 

　　「......業精於勤荒於嬉，行成於思毁於隨，自詡藝術家......更應該嚴格規範自己的言行......」

 

　　個人在斗室內的性行為成為公開談論，刹那間花生遍地。

 

　　王子一夜間變成官媒口中的「劣跡藝人」，遭內地部門及協會割席抵制。他除了支付肉金作性服務的消費，還要接受別人給他人格批判作性道德的消費。色字頭上一把刀，這一刀深得見骨。

 

　　「如果性是關乎公眾的事，標準應該公平一點，但為何已有妻兒的藝人跟別的女人攪上、誕下私生女，可以成為國家和行業的推廣大使？如果性是個人的事，除了伴侶或配偶，誰有權對別人的性行為指指點點？」曾有嫖妓經驗的他說。

 

　　「道德批判，是一件指出自己有理而別人不濟的輕鬆事。但人做出錯誤行徑，很多時不是不知道原則對錯，而是由於不同原因令『知道』的事做不出來；又或當做了第一次，認為事可隱瞞，於是有一而有再。」他繼續說：「現在面對一些有去嫖的朋友，我不會在道德高地指指點點，只會向他們分享我走過的路。雖然不知道自己的話有否影響力，但他們起碼覺得我是出於關心和善意。」

 

　　兩年前他被太太發現嫖妓，聲淚俱下要求原諒，但太太堅決離婚。太太離開，他自責太遲才學懂珍惜，明白「出嚟行，係要還」的道理，所以他希望朋友可以慎思嫖妓是甚麼性質的性行為，免得將來有像他一樣的懊悔。

 

　　但像他願意細味人生苦澀的人並不多，所以當周遭有人作了些有違道德的性行為，大多是輕鬆的站在旁邊口舌批判一番。如果花生還沒吃完，還可留待下次，畢竟類似事情在不久將來定會再次發生。

 

 

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