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　　早幾年的電影《十年》，有一句話令人感觸很深。這句話就是：「呢十幾年來，我哋學得最多(口既)係陰謀論，而我哋失去最多嘅係信任。」

 

　　其實不僅是香港，在世界所有地方，陰謀論在十多二十年都大為流行。

 

　　2000年時，美國政治學教授喬迪•狄恩（Jodi Dean）在一篇論文中說：「當資訊年代的全球網絡變得愈來愈緊密交纏時，我們當中就會有很多人對無孔不入的那些半信半疑的東西招架不住，信心瓦解。」陰謀論雖然古已有之，但近年由於網絡興起，使情況每下愈況。人人都可以把那些心中的猜疑在網上廣傳，而過去主流媒體對報導一件事情都要經再次三次查證，從而對純屬猜疑的陰謀論的壓制力度，也就大大減弱了。2015年，針對社交媒體的陰謀論所作的研究顯示，現在已是一個「假消息的年代」。

 

　　陰謀論確實是古已有之，美國的陰謀論心理學權威羅伯．布萊瑟頓（Rob Brotherton）說：「我們天生就有一顆猜疑的心，受制於大腦中一千億個小陰謀家的擺布。」他寫了一本關於陰謀論的有趣的書，書名叫《為什麼我們會相信陰謀論？》（Suspicious Minds: Why We Believe Conspiracy Theories），中文版的副題是：「從心理學角度探討人類多疑的思維，潛意識裏的古怪、偏執、荒唐和瘋狂」。

 

　　從公元初年羅馬大火、法國大革命、猶太人大屠殺，到甘迺迪遇刺、911恐襲、馬航空難、巴黎《查理周刊》遭恐襲，除了歷史記載、主流媒體報導之外，都有種種陰謀論流傳，以致任何事發生，許多人都不相信傳統觀點、主流報導，而認為背後必有陰謀。失去互信，成為當今世界的大問題。

 

　　說到「陰謀論」，許多人可能直覺認為與自己無關，但真的是這樣嗎？想想以下的問題：

 

．面對「傳統觀點」，你難道不是時常存疑？

．對於一些突發事件，你是否常常覺得任何事情的發生都絕非偶然？

．你是否喜歡聽善惡對峙的有趣故事？

．面對重大的社會事件，你會不會總忍不住想像各種疑點之間的關聯性？

．你是否有同理心，也願意替他人伸張正義？

 

　　只要符合這些描述的其中一項，你就很有可能曾落入「陰謀思維」裏。但別擔心，這不是你的錯，其實這個世界的每個人，或多或少都是陰謀論者。

 

　　《為什麼我們會相信陰謀論？》一書作者布萊瑟頓，在書中首先梳理了從古代到當代所盛行的各種陰謀論，如何影響了歷史進程—公元一世紀的古羅馬大火，竟流傳是由皇帝所密謀；中世紀有一個德國的秘密組織光明會，盛傳這組織策劃事件，造成社會恐慌，甚至操縱法國大革命；二十世紀初的反猶太主義從一本猶太教典籍《錫安長老會紀要》而推斷出猶太人要統治全世界的陰謀，這種陰謀論強大到使納粹屠殺猶太人獲得合理化；近代的重大國際事件，如美國911恐怖攻擊、法國查理周刊槍擊案、馬航MH370失蹤案……陰謀論也從未缺席過。

 

　　布萊瑟頓觀察這些陰謀論形成的社會背景、流傳方式，以及不同的陰謀論在敘事結構上的異同，並深入分析陰謀論擁護者與反駁者之觀點，帶我們理解陰謀論的成因、特性及曾經引發的結果。這也讓我們好奇—為甚麼人會受難以置信、未經證實也無法證實的陰謀論吸引？

 

　　人類在思考上有著慣性與捷徑，雖為我們帶來方便，卻也是陰謀論茁壯的根源。布萊瑟頓接著從心理學切入，結合實驗與最新研究成果，深入探討產生陰謀論的心理成因。

 

　　陰謀論者等於妄想症、偏執狂嗎？會相信陰謀論的人，頭腦較簡單嗎？為甚麼心胸開放、有同理心的人，反而更容易接受陰謀論？鼓勵自主求知的社會風氣，為何觸發了陰謀論的生成？網際網路的興起，如何讓陰謀論的成形及散播更加容易且快速？除了負面影響外，陰謀論也有正面意義嗎？

 

　　根據人格心理學的說法，所謂人格，包含有五種基本特質：開放性、盡責性、外向性、親和性和神經質。研究顯示，開放性這種特質的得分愈高，就愈有可能相信陰謀論。開放性這種特質包含幾個不同元素，牽涉想像力、冒險精神、感性認知、對知識的好奇，以及對藝術的欣賞。同陰謀論有關係的是開放性最後一個特點：常會嘲笑傳統智慧，比較離經叛道。調查發現，愈是相信陰謀論的人，愈有可能接受一堆新奇的主張。這是相信陰謀論的人的正面的人格特質。

 

　　閱畢本書，你會發現自己離陰謀論並未如想像中遙遠，它來自每個人最深的渴望與恐懼，也反映了我們對這個世界和人類的想像。面對陰謀論，我們該做的是拋開心理成見、主動理解，才能隨時審視自己的直覺，避開陰謀論的潛在危險，畢竟我們生來就擁有多疑的思維，我們全都是天生的陰謀論者。

 

「一分鐘閱讀」推介書籍

《為什麼我們會相信陰謀論？》

作者：羅伯．布萊瑟頓 

由 臉譜文化 出版

 

本文摘自香港電台第一台 (FM92.6-94.4) 李怡主持的《一分鐘閱讀》。該節目逢周一至周五播出，並存載於港台網站(rthk.hk)。