Art & Living

位於塞納河希提島上，建於1163年，歷時二百載。

　　懷著很捨不得的心情寫這篇在這欄目的最後一篇文章。多謝過去兩年多讀者們的支持，期間收到不少讀者電郵，基本上都一一回覆了，其中有些通信比較多竟成為經常書信來往的朋友，也有在巴黎碰頭。緣份啊，好事。

巴黎聖母院，歌徳式典型。

　　若要我舉一個巴黎最有代表性的景點，我會不假思索地說：巴黎聖母院Notre Dame de Paris，今天仍是主教府，仍有宗教活動，但平日可供遊客入內參觀。在過去三十多年的導遊工作中，不知多少次帶團去參觀，近年比較少去，因市政府禁旅遊車在教堂附近上落。許多旅行社都改行程去適應。但我對它有種深刻感情，為了這篇文，我再去一次，拍了些相片與讀者們分享。

聖母院內。

北面彩色玻璃窗是一大傑作。

　　聖母院始建於1163年，由Sully主教決定在舊教堂基礎上興建；雖然他做了三十多年主教，但也看不到它的落成。前後花了二百年，甚至到十九世紀仍作過大裝修，由霸氣十足的Viollet Le Duc主持工程，但今天許多人責難他，說他的復修工程太主觀，不少地方是攪壞了。西門的雕塑許多不是中世紀的風格。

聖母院內供奉的聖女貞德。她在這裏1431年被判刑，後在Rouen教堂外活生生燒死。1921年封聖。

　　我喜歡從遠處去欣賞這座主教府教堂；宗教信仰的東西都是從遠處看比較優美，太近的話，往往發覺許多不對板的地方。聖母院所在的希提島真像艘船，立於河中心。聖母院建造的年代正是中世紀的文藝復興時代；現在一般指十四十五世紀義大利文藝復興的那一段。其實，中世紀十二世紀的文藝復興尤為重要。西方許多制度及觀念都是起源於這時期。城市重新出現，主教府代替隱修院的地位，資本開始出現它的社會功能。資本主義始於十二十三世紀，而非Weber所說的在十六世紀新教（基督教）出現之後。歐洲的民族國家主義開始逐漸形成。在聖母院內曾將貞德審判，那是在1431年，終於判為巫婆活生生燒死。那是「英法百年戰爭」接近結束的一段歷史故事。終於1921年貞德被立聖品，天主教叫她聖女貞德。

西門的經過十九世紀維修過的雕塑。 

　　在法國大革命期間，禁止天主教宗教活動，聖母院曾改為崇拜「至高理性」的廟堂。當時許多許多非理性的革命行為是由那班拜至高理性的雅各賽派所為。口號與現實很難同一調。到拿破崙掌控時，他在1804年在聖母院加冕為帝。

　　聖母院實在帶有太多歷史與故事。

紀念碑文。教堂建北於1163年。

巴黎市

　　如果要我設計巴黎市徽，我會把它畫成像澳門以大三巴為符號那樣，但市政府有自己沿用已久的市徽。藍底金合花代表皇朝權力，雖在共和國，尊重傳統仍保留。銀色的帆船在風浪中搖晃。帆船的符號是中世紀運水商會的標誌，他們的標誌成為市的符號。從來，城市都是商人當家作主的啊！市徽還有句拉丁文箴言：Fluctuat nec mergitur──意思是東搖西晃而不沉沒。巴黎真有這情態，歷久不衰。

　　在收筆前，想回答近日有位讀者很誠懇寫信問我應該如何去欣賞文物藝術。這問題極難作簡單回答。我借用近日讀到龐朴的文章提出的類似意思：對付屬於精神界的藝術欣賞應提到悟性認識境界。如何可達致？

　　看東西有三層，第一是用眼，第二用心，第三用氣。感悟要用氣。欣賞音樂也有三，第一聲音入耳，第二心聽成樂，第三層要靠「氣」去感悟。

　　若果用這種態度處理旅遊中的參觀，可能收穫得更多。

　　祝各位藝遊者開心、滿意、愉快。

　　再見！

　　今時今日，再說楚原（1934-2022），我輩成長階段印象猶深仍是90年代的時裝處境喜劇《卡拉屋企》，楚原叔表現鬼馬，喜感十足，帶動劇情氣氛，原來那時候他才正式轉至幕前演出數年；然後鏡頭一轉，2018年獲頒第37屆香港電影金像獎終身成就獎，一番感人致辭，讓人肅然起敬，提醒大家，楚原本是位電影導演，畢生執導近130齣電影，數量驚人，對香港電影發展貢獻重大，順藤摸瓜，徐克的「錯摸」及王家衛的「角色轉換」也深受其影響。最近鮮浪潮舉辦回顧「各位觀眾，我係楚原」楚原電影回顧展，選映 26 部作品（與4部參考作品），透過分享討論，順道好好給楚原電影風格定義。

　　原名張寶堅的楚原，父親是著名粵劇小生及粵語片演員張活游，1956年投身電影圈，初期以拍攝粵語片為主，也會編劇，看開幕電影《紫色風雨夜》，喜見楚原遺孀眉姨（南紅）現身，並分享她跟楚原在片場玩的經歷，當時秦劍是導演，楚原是副導，縱使去了「玩」，但轉頭給秦劍說得出該轉用哪個鏡頭，記憶力驚人，不久秦劍便讓楚原升任導演，繼續發揮所長。

　　《紫色風雨夜》（1968）是套嚴肅文藝片，引導藝術創作與商業市場的關係討論，反映楚原「尋找自我」的創作思考，但不失娛樂元素，找來蕭芳芳及曾江代表Swinging Sixties，配謝賢跟南紅自50年代開始的「情侶檔」，描繪兩女一男的三角戀，而電影中兩場大型歌舞，有點像《紅菱艷》(The Red Shoes, 1948)，楚原喜歡看不同類型的電影，也看得多，融合實景與廠景，把歌舞活學活用「挪移」到自己電影裏，跟希治閣式在片頭自我介紹一樣，突破當時既定的香港電影風格。

　　由此可見，回顧展選片也多元，反映楚原電影題材豐富多樣——嚴肅及通俗文藝片、喜劇片、懸疑片、歌舞片、俠盜偵探片，甚至寫實家庭倫理片等無不涉及並嘗試突破「傳統框架」。時代因素所致，楚原從粵語片過渡到國語片、武俠片，一度跟李翰祥、胡金銓、張徹合稱「四大帥」（或「邵氏四大導演」），再到粵語港產片（包括梅艷芳、張國榮主演的《偶然》、梅艷芳的《公子多情》），事業數度起落，見證香港電影業的興衰與演變。

　　楚原名作如《七十二家房客》、《可憐天下父母心》、《玉女添丁》、《多情劍客無情劍》、《三少爺的劍》、《流星•蝴蝶•劍》、《天涯•明月•刀》、《楚留香》及《白玉老虎》等，印證楚原多元導演功架，但我另選了妙趣橫生、調度豐富好有喜劇pitch、南紅喜感滿滿演出的《糊塗太太》（1964），與夾雜希治閣與melodrama又結構完整的《冬戀》（1968，依達原著），一面鏡子讓人想起Jean Cocteau的《Orpheus》，照出「轉換」——1968年雖已是粵語片越趨式微的一年，但楚原仍然交出三部出色作品（《冬戀》、《紫色風雨夜》及《玉女添丁》），足證訊息含金量高之餘，也說明楚原真箇看了很多外國電影類型。

　　「當你回首往事時，不因碌碌無能而悔恨，不為虛度年華而羞恥」——楚原憑藉其執導的各類型電影，注入個人色彩，印證其才情巧思及志向，正如他說，「明天總比昨天好」——但沒有昨天的好，哪來明天豐碩的果實——所以，儘管各自面對時代矛盾及磨蹭，各位觀眾，不妨感謝楚原。

「各位觀眾，我係楚原」楚原電影回顧展

日期：26/7-18/8/2024

戲院：百老匯電影中心

購票： https://www.cinema.com.hk/tc/movie/special/37?