最近幾年，古代書法作品，就算是臨摹本，也被炒上天價，可說是一字千金。

　　根據拍賣記錄，最貴的五幅作品分別是黃庭堅《砥柱銘》4.37億、王羲之草書《平安帖》3.08億元、宋徽宗《臨唐懷素聖母帖》1.28億元、曾鞏《局事帖》1.08億元、朱熹等《宋名賢題徐常侍篆書之跡》1.008億元。

　　不論這些拍品是真是假，古代大書家的傳世書法作品一直都有價有市，因為始終古代大書家之傳世作品非常稀缺，一字難求，作品不斷被炒高，是市場的正常現象。

　　書法作品有價有市，當然就會有很多贋品充斥拍賣場。遠的不說，近代大書家何紹基的偽作，我曾經在一間中國大陸的龍頭拍賣行的一個拍賣會的五件拍品之中，看到四件，偽作的比例令人震驚。至於其他二、三線拍賣行、網上拍賣的偽作，更是多不勝數。

　　大書家的作品有價有市不用多說，連慈禧太后另有代筆之人的書法作品也賣得好價錢，真是令人費解。字是不足觀的館閣體，人是令滿清王朝衰敗的老太婆，買家欣賞的是甚麼？如說沾染一點皇家氣象，作品可不是出自慈禧太后之手。

　　滿清王朝非常注重皇子的教育，因此滿清皇帝大都能文能書，比起明朝的皇帝，在個人文化藝術修養方面，優勝得多。就算是至不濟的同治，也有一點點墨跡傳世。

　　順康雍乾的書法，散見於紫禁城各處。例如太和殿《建極綏猷》匾額、中和殿《允執厥中》匾額、保和殿《皇建有極》匾額均為乾隆所書；乾清宮《正大光明》匾額由順治書寫，康熙摹勒上石，原跡藏於故宮御書處，乾清宮懸掛的是乾隆摹拓的，後來嘉慶朝失火，匾額被燒毀，嘉慶皇帝命人重新摹拓，現在所懸掛的應當是那個時候的摹拓本。文泰殿的《無為》匾額為康熙所題，而養心殿的《中正仁和》匾額由雍正所書。

　　既然滿清皇帝的書法在紫禁城隨處可見，這就容易被人觀摩、摹仿，因此仿真度極高的皇帝書法作品便大量在市場上出現，因為能寫出順康雍乾館閣體書法的人多不勝數，再加上皇家書法有價有市，奸商、造假者不可能不動心的。

　　2011年，一幅康熙所書《清慎勤》匾額，在北京保利秋拍賣了1495萬元人民幣。

　　本月二十四、二十五日，廣州華藝國際將會拍賣兩幅皇帝所書匾額，一幅是康煕所書的《鶵鳳先聲》，估值800,000-1,200,000元人民幣；另一幅是乾隆的《名閥令器》，估值3,800,000-5,800,000元人民幣。兩幅拍品的年代，拍賣行標出「暫無」！

　　一間藝術媒體為這兩幅拍品引經據典、大吹特吹，指出「近二十年文物巿場所流通的御筆真迹，大多數最早都出自北京文物商店的。而北京文物商店的藏品則大多數源於文革查抄，或國有文博機構的調撥。華藝國際秋拍上呈現的兩件御筆書法，便就是來至於北京文物商店的舊藏，至今我們仍然能夠在兩幅畫作上找到北京文物商店的原始標簽，成為了它們來源有序的最好證明了」云云。呵呵。

　　收錢替拍賣行寫推廣文章（鱔稿）的不懂行藝術媒體的說話，我從來等閒視之。首先，就算兩幅匾額同樣源自北京文物商店，並不足以證明它們是真迹。北京文物商店從不賣假東西？第二，我只聽過「來源清晰，傳承有序」。藝術媒體說是「來源有序」是耍小聰明，暗示兩幅匾額「來源清晰，傳承有序」？

　　根據藝術媒體報導，康煕所書的《鶵鳳先聲》，當年北京文物商店標價一圓，就算是幾十年前，也便宜得交關。

　　兩幅拍品同樣沒有「康熙御筆」或「乾隆御筆」四個字，只在匾額中上位置鈐一方章「康熙御筆之寶」和「乾隆御筆之寶」，與太和殿、中和殿、保和殿的匾額的體制不符。

　　講到傳承，兩幅拍品同樣付之闕如，即是說自從北京文物商店賣出這兩幅拍品之後，幾十年來的收藏家全不見經傳，兩幅拍品亦不見著錄，好像是橫空走出來的。有興趣競拍的藏友，謹慎為妙，切勿以為是大漏。