台灣牧師王陽明寫的書《窮得只剩下錢》，因陳致中把這本書帶給被羈押的父親陳水扁，而使這個書名廣為流傳，現在已成為譏嘲只有錢財而沒有生命和生活中其他有價值東西的慣用語了。

　　西方有諺語：錢可買樓，但買不到到家庭；錢可買鐘錶，但買不到時間；錢可買床，但買不到充足睡眠；錢可買地位，但買不到尊重；錢可買血液，但買不到生命；錢可買到性，但買不到愛。但我更喜歡「窮得只剩下錢」這句話，因為夠概括，而且窮與錢的關係，也顛覆了人的習慣思維。

　　窮與富，通常指的是錢財。但富有富足、富泰、學富五車等用語，指的不止是錢；窮也不都是壞事，韓愈說「文窮而後工」，是講人在窮困時才能寫出好文章；皓首窮經，則指到老還深入鑽研經籍，窮是深究之意。

　　突然又想起這句話，是因為看到近年來這句話已不是單純的個人追求和修為，而是成為中國的普遍現象，並由此而演變成一種暴富的價值觀。這種價值觀更影響香港，滿街的金舖、藥房，摧毀了香港傳統的小本經營的店鋪，以及社會的多元生活文化。香港人過去欣羨富人，因為他們大都是在公平競爭的環境下或辛苦或睿智經營而致富的；但現在只要有樓有舖位就發達，不需要經營，「地產霸權」更向民生各業壟斷，使許多守本份的不同行業經營困難。香港這些年經濟成長比台灣優勝，但香港人越來越喜歡台灣，因為那裏可以讓人回味香港的社會多元文化。

　　本文摘自香港電台第一台 (FM92.6-94.4) 李怡主持的《一分鐘閱讀》。該節目逢周一至周五播出，並存載於港台網站 (rthk.hk)。