逃入．進佔．逃出

沙頭角

　　蕭偉恒一系列照片的視角都是從幽暗處望向光明處，似乎就是當時的人偷渡時眼中所見的，然而，正在偷渡時應是從水裡向岸上看的，這些照片的影像卻更像是偷渡前望著大海對岸在沉思，想像如何從這處貧窮之地到達對岸的繁華之中，審視自己的決定。蕭偉恒做這研究時，參考了一名深圳記者陳秉安所寫的一本書《大逃港》，書裡記了很多人偷渡來港的故事，有大量人都在偷渡的過程中被槍殺、被鯊魚咬死、浸死、跌死，可是內地的人仍前仆後繼蜂擁來港，彷彿在逃避甚麼比死亡更可怕的洪水猛獸。「他們來是為了更好的生活，而且會努力，他們知道香港是個好地方，但不會濫用香港的福利制度。」蕭偉恒提到他們其實正是香港獅子山精神的代表人物，香港經濟起飛的果實也有他們的血汗在裡頭。

　　根據《大逃港》的描述，偷渡潮漸盛，警察受命需嚴格執法，把偷渡來的人全都遣返回去，香港人卻極力維護偷渡者，而至今，當年的偷渡者都在香港落地生根，甚至他們的下一代，也會逢年過節回「鄉」探親。然而現在香港人，尤其是八十後，卻對這些年的新移民和自由行深惡欲絕。「大陸人令人反感的表現是利用香港的福利制度，鑽空子，鑽盡一切香港的儲備、資源。」蕭偉恒解釋，其實我們很多人都會回鄉下探親，大家的上一代都是白手興家，靠的是同一種努力，從來沒有人討厭他們，這就是我們的獅子山精神，甚至獅子山精神就是由他們而來。「但現在的新移民，雖然都是由上面來，但是他們沒有那種所謂的獅子山精神，就只變成了佔便宜的精神，這個反差令我們覺得他們不是香港人，所謂香港，不是種族，而是指那種精神。」或許這不是逃來香港努力建設的新移民，而是要進佔香港的侵略者。

　　另一方面，從前向來只有內地人不惜一切要來香港生活，到了現在，形勢便大不一樣了，照片中繁華光明的那一邊，竟已成了不少香港人眼中的大陸。蕭偉恒指出，《大逃港》中對偷渡者的描寫，套用於今天也是一樣的，只是身份交換了。「很多年前開始，已經有很多人回內地工作，他們的原因和顧慮都是一樣的，為甚麼你回大陸工作？因為香港無法糊口；有甚麼擔心？怕他包二奶。地點不同了，但情況一樣。」

　　逃港、逃港，竟由逃到香港變成了逃出香港，如蕭偉恒拍的那段短片，沉浸在幽暗的海中望向光明處，載浮載沉、掙扎著如何前進的，是現在的香港人。

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